Приветствие!

Благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего, да пребудут с нами.

Буду рад продолжить общение со всеми моими собеседниками.

https://vk.com/deacon_arkadiy_kedrov

YouTube-канал Спасского Собора г. Кирова Вятской епархии РПЦ (МП)
https://www.youtube.com/channel/UCnyjG4GWVpwgipSrASi4e3Q

Слава Богу нашему, ныне, и присно, и во веки веков!

Исследования мтДНК: эволюционистские небылицы вновь научно опровергнуты

Май 2018. Генетики Марк Стокле (Mark Stoeckle) и Дэвид Талер (David Thaler) уже несколько лет занимаются анализом ДНК живых существ, существующих на Земле. Неожиданно т.н. "теория эволюции" была ими серьезно развенчана.

Исследованиям были подвергнуты ДНК в митохондриях. Разработанная методика позволяет определить с высокой точностью возраст того или иного вида, живущего на Земле: характерные изменения гена COI являются своего рода "годовыми кольцами" для абсолютного большинства биологических видов живых существ.

Стокле и Талер в результате многолетних исследований, которым они подвергли почти 100 000 видов, сделали сенсационный вывод: "Большинство животных планеты появились единовременно". Генетики обнаружили, что "нейтральная мутация" гена COI по видам не так велика, как ожидалось.

Следует отметить, что даже сами генетики были ошеломлены полученным результатом. Талер рассказал журналистам: "Этот вывод не просто очень удивителен, он радикален. Я честно пытался его опровергнуть всеми путями, но так и не смог".

Цитата: "Landmark new research that involves analyzing millions of DNA barcodes has debunked much about what we know today about the evolution of species.

In a massive genetic study, senior research associate at the Program for the Human Environment at Rockefeller University Mark Stoeckle and University of Basel geneticist David Thaler discovered that virtually 90 percent of all animals on Earth appeared at right around the same time.

Collapse )

О грехе

«И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт 4:6-7).
 

Этими удивительными словами ободряет Господь Каина, когда тот огорчился и позавидовал своему брату – Авелю, чья жертва оказалась более угодна Богу. Увы, несмотря на силу и глубину этих слов, Каин не смог совладать со своими страстями, и вскоре земля, впервые в истории человечества, обагрилась кровью праведника. Грех начал свое тяжкое шествие по миру. Предательство и убийство, лицемерие и клевета, двоедушие и ложь вошли в мир, как циничные хозяева жизни, как полновластные тираны и жестокие надзиратели над падшим человеком, сломленным в самой сути – в воле своего сердца.

В чем же причина этого скорбного состояния человека? Ведь, обратите внимание, любящий Господь оградил человеческое естество надежной защитой: Его слова свидетельствуют о том, что грех лежит снаружи, у дверей, то есть ВНЕ человеческого естества, а значит, человек изначально недоступен, недосягаем для греха, и Святая Душа ограждена непоколебимой Божией защитой от яростных посягательств извне. Но в том-то и дело, что, какой бы толщины и высоты не были стены, любая цитадель падет, если внутри нее найдется предатель, который, прельстившись лживыми посулами, отворит врагам потайные двери — изнутри.

О, какой великий закон мироздания провозглашен нам в этих словах Священного Писания! Единственное существо во вселенной, которое может нанести человеку вред – это сам этот человек. Только после его само-предательства, само-разрыва защитной оболочки происходит захват сознания, подчинение совести и угнетение свободной человеческой воли страшными поработителями – духами злобы поднебесной, делателями вечной погибели.

И потому будет ли кто иметь оправдание в своих грехопадениях перед Лицом Судии Всех? Придет время, и наши человеческие, такие привычные и такие «удобные» для оглушенной своей греховностью совести отговорки – «все так голосовали, и я голосовал», «все предавали – и я предавал», «мне приказали – я же не мог отказаться», «не мы такие, жизнь такая» и другие демагогические клише – будут явлены во всей их ничтожности, а кажущаяся «разумность» эти фраз будет развеяна, как дым самообольщения и лукавства. С ошеломительной ясностью каждый легкомысленный любитель такого рода оправданий увидит, что окончательный выбор всегда был за ним, и только за ним, и что эти отговорки – лишь его личное малодушие и вероломство, облеченное в пустую словесную форму, как скелет в полинявшие лохмотья.

Вспомните, уверовавшие братья и сестры, каким великим страхом Божьего Правосудия обжигает душу уверовавшего осознание своей греховности, своей тотальной затянутости в пучину греха, за долгие годы безбожия, маловерия и духовной слепоты. Осознание именно личной ответственности за каждый свой неверный шаг и легкомысленное слово — залог этого покаянного чувства.

Но вот – чудо свершилось, милостью Божьей человек обрел веру, пришел, как блудный сын, в Святую Церковь, как к своей Матери, как к Отчему пристанищу. И вот уже звучат для нас слова истинной отрады и надежды на пути спасения всех оживших: «Се, стою у дверей и стучу, если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр 3:20).

Се – Человек... кому же я открою дверь своего сердца? Чьему голосу я поверю – вкрадчивому шепоту лукавого обольстителя или разносящемуся по всей Вселенной гласу Господа? Буду ли я добровольно пленен к смерти мелкой повседневной суетой, мороком нелепых фантазий и кричащей пустотой падшего мира, или вознесусь свободным духом к Обители Света и Истины, Спасения и Жизни Вечной?

Выбор за мной, за тобой, за нами – каждый день, час и минуту такой короткой, такой скоротекущей земной жизни.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Протяни нам спасительную Твою Десницу, защити от напастей демонского обольщения лукавством падшего мира сего, прости согрешения от юности и неразумия, не отыми Духа Святаго в уповании нашем – в надежде обретения Твоего Пречистого Образа в сердце и Светлого Пути Твоего Спасения.

Аминь.

Вся власть от Бога. Современное восприятие труда свт. Филарета (Дроздова) "Христианское учение...

...о царской власти и об обязанностях верноподданных"

Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский (26.12.1782 – 01.12.1867) посвятил немало своих выступлений и трудов освящению вопроса о царской власти, о ее богоустановленном характере и о взаимоотношениях с нею Церкви и верноподданных граждан. Из исследований и глубоких размышлений святителя его последователями было составлено целостное учение о государственной власти, по которому царь есть земной носитель власти Божией, а царство земное есть образ и преддверие Царства Небесного. «Где есть общество человеческое, там необходимо есть власть, соединяющая людей в состав общества, ибо без власти можно вообразить только неустроенное множество людей, а не общество. Но власть действует в обществе, и сохраняет оное, посредством повиновения. Следственно повиновение необходимо соединено с существованием общества. Кто стал бы колебать или ослаблять повиновение, тот колебал бы, или ослаблял бы основание общества.»[1]

Collapse )

АПОЛОГИИ ИУСТИНА ФИЛОСОФА

Введение

Полнота и глубина веручительной жизни Церкви Христовой раскрывается в творениях Святых Отцов. От первых лет новозаветной эры человечества, от времен апостольских благовествование Духа Святаго нисходит в мир через творения благочестивых писателей, праведников, проповедников и учителей Церкви, снова и снова являет земное воплощение Живого Слова горячим откликом в сердце каждого читателя – христианина. Так было, и так будет всегда, ведь Богу было угодно, чтобы люди просвещались людьми.

Первые века победного шествия христианства по миру сопровождались невиданными доселе идеологическими противостояниями, нередко переходящими в физическую расправу над инакомыслящими, над теми, кто сподобился радости быть причастником Света Божественной веры в Спасителя мира – Господа нашего Иисуса Христа. Казалось, все силы ада были брошены на землю, чтобы растоптать, растерзать в зародыше первые ростки Истины, столь быстро взошедшие из семян Божьего Слова, провозглашенного Спасителем и проповеданного Его Апостолами.

Поэтому слова защитников христианства, живших и исповедовавших Христа в первые столетия новой эры, исполнены особой силы, можно сказать – опалены огнем мученичества и освящены высотой исповедничества

Объектом исследования в данной работе является личность и литературное творчество одного из наиболее ярких представителей писателей – апологетов христианства – Иустина Философа (мученика). Предмет исследования – апологетические творения Святого Иустина.

Collapse )

Антропный принцип

Введение

«Как религия, так и наука в конечном результате ищут истину и приходят к исповеданию Бога. Первая представляет Его как основу, вторая - как конец всякого феноменального представления о мире»

Макс Планк (1858-1947), физик

История человеческой цивилизации неразрывно связана с освоением и накоплением новых знаний о материальном мире, с появлением и развитием новых технологий, совершенствованием и гармонизацией общественных отношений. Каждый человек как член общества внутренне ощущает этот процесс как некоторую интуитивно понимаемую динамику движения из условно известного «прошлого» в некоторое абстрактное «будущее», как прогресс и совершенствование воспринимаемого мира.

Главным итогом развития научных представлений всех предшествующих столетий можно смело назвать следующий вывод: познаваемый мир ограничен. Если исследователи и естествоиспытатели XIX и начала XX века еще могли позволить себе роскошь пребывания в мечтах о всемогуществе научного знания, о некоей абстрактной «вечности и бесконечности материи», то фундаментальные открытия XIX-XX веков расставили все точки на «i», навсегда освободив человечество от интеллектуальных оков этих иллюзий. 

Collapse )